“狂儒”——辜鸿铭
在民国大师中，这是一位颇具争议的人。他学贯中西，知识渊博，精通多种语言，拥有多个博士学位，被称为“中国第一语言天才”。他在文学上有较高的造诣，曾被诺贝尔奖提名。
胡适
胡适的书法，真正的越平凡越珍贵！
我曾在一位老编辑家见适之先生手札，蓝墨水写在八行笺上，字字清朗如友人对谈。老编辑说这是民国二十五年约稿信，当时他初入报馆，见字如面，竟不敢以寻常尺牍视之——那笔墨间透着的平等气，像未名湖的水波，温温地漾着光。
假如胡适应蒋介石之邀，出任国民党行政院长，会出现什么情况？
正是在这片山雨欲来的混乱中，蒋介石向一位著名的自由主义知识分子抛出了橄榄枝——邀请胡适出任行政院长。这并非寻常的政治任命，它更像是一场精心设计的政治棋局，也像是一次在现实危墙上试图描绘理想蓝图的冒险。
毛泽东诗词水平如何？胡适差评毛泽东的《蝶恋花》：没有一句通的
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
觉醒年代第十一章
1917年，北京的冬天来得比往年要早，也比往年更冷。12月初，已经下了大雪，鹅毛般的雪花在京城上空纷纷扬扬。
觉醒年代第九章
文科教职工会议刚刚散会，老师们三五成群走出教学楼。辜鸿铭、黄侃、刘师培也凑到了告示牌前。张丰载阴阳怪气地念着新一届评议委员会候选人的名字：陈独秀、夏元瑮、王建祖、温宗禹、章士钊、陈垣、马裕藻、李四光、王星拱、吴梅、钱玄同、陶孟和、沈尹默、王世杰、马寅初、胡适、
觉醒年代第八章
蔡元培看得很准，周树人天生就是个忧国忧民的人。张勋复辟失败之后，他的心情好了许多，因为蔡元培一再说要找他，就来到了北大。
季羡林:站在胡适之先生墓前
1948年12月中旬，是北京大学建校五十周年的纪念日。此时，解放军已经包围了北平城，然而城内人心并不惶惶。北大同仁和学生也并不惶惶；而且，不但不惶惶，在人们的内心中，有的非常殷切，有的还有点狐疑，都在期望着迎接解放军。适逢北大校庆大喜的日子，许多教授都满面春风
吹不散的心头人影：胡适与曹佩声的一段恋情揭密
1931年的南京，午后光线踱进农学院，一堆书堆在案上，风把玻璃窗搅得叮咚作响。这年头刚好有点变故，胡适远在北平讲学，曹佩声则在这里读书。他们其实没什么特别奇怪的身世，只是家中亲缘有点复杂——一个是胡适二哥胡洪骓的姨妹，一个原本的大家闺秀，另一头是顶尖的文学教授
胡适在北大讲学，拒绝毛泽东来旁听，毛泽东：学生只听一节就走
1918年秋末的一个午后，北京骤雨初停，薄雾漂浮在未名湖上。北大三院的石阶因为潮湿而发亮，二十五岁的毛泽东踩着水迹疾步穿过回廊，他怀里抱着刚从图书馆收拢的几本杂志，外衣被风吹得猎猎作响。那天的走廊尽头贴着一张新通告：“中国文学史，本周开讲——胡适”。毛泽东愣了
迷雾重重，谁悲失路之人——胡适幼子之殇
胡思杜生于1921年。青少年时期，胡适任驻美大使，哥哥胡祖望也赴美读书，胡思杜则随母亲江冬秀在上海生活。江冬秀痴迷麻将，对孩子教育疏忽，加上家境优渥，胡思杜逐渐游手好闲，结交不良朋友。1940年，友人提醒胡适关注胡思杜的不良习气，于是1941年，胡适将胡思杜接
管继平：“情人又叫冤家”
记得钱锺书先生有句妙语，他说“上帝只是发善心时的魔鬼，而魔鬼也就是没好气时的上帝”，有许多事物并非绝对，而是“一个势力的两个方面，两种名称，好比疯子亦名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家”。这就是辩证的统一，凡事都应一分为二地看，甚至不妨一分为三，就好比每个人都
【夜听】好好说话，是一个家最好的风水
有的人将生活演绎成战场，言辞锋利，锋芒毕露；有的人将生活熬制成甘露，言语温婉，幸福美满。
胡适说中国百事不如人，何院士说贡献为零，自卑自贱根源何在？
胡适戴上36个博士帽，成为西方眼中的中国学者“代表”，这一幕历史没有太多铺垫，也没有人思考背后意味。博士帽一个接一个，气氛有些怪，就像给人披上沉甸甸的光环，却没有问一句，这顶帽子究竟是谁要你戴、你又甘心戴多久？
胡适写给蒋中正的信您见过？字字儒雅，隽秀！文人气十足！惊艳了书坛！
相信，在80后朋友们的认识中，胡适这个名字是非常熟悉的，尤其是他的不少文章，成为80后们的必修课，不仅如此，他所倡导的“白话文”，更是产生了深远的影响。
蔡元培胡适陈独秀李大钊钱玄同都是接受西方先进教育的民族精英
上个世纪20年代初北京大学的蔡元培、胡适、陈独秀、李大钊,鲁迅,钱玄同以及后来的傅斯年,李济,李四光等人都是留学西方社会的民族精英人物他们与现在提及的所谓“殖民思想”应该有一定联系,如果按照一般的认知他们应该是接受第一批殖民思想的人。但是他们都是中国近现代史上
百年前新文化运动 是一场思想解放运动和现在提出的新思想没有矛盾
陈独秀，李大钊，胡适在百年前发动的新文化运动是中国历史上前所未有的思想解放运动，冲击封建专制、伦理道德和迷信愚昧，传播西方民主与科学思想，唤醒青年。如今新思想的提出也是思想解放进程的延续，都以打破旧有观念束缚、推动社会进步为目标。新文化运动对传统文化进行反思和
胡适吹响了新文化运动的号角在新文化运动中起到了重要的作用
100多年前,胡适先生在《新青年》发表的《文学改良刍议》吹响了新文化运动的号角。这是倡导文学革命的第一篇文章，在新文化运动中发挥了重要的历史作用。在当时封建思想依然根深蒂固的背景下，《文学改良刍议》，对旧文学、旧思想发起了猛烈冲击。它打破了传统文学的权威地位，
关于《胡适，是思想殖民、全盘西化的鼻祖》一文的补充
1987年年初，全国讨论“有中国特色社会主义”理论，自然有人老调重弹，主张“全盘西化”。在这个背景下新闻界引出五四运动后知识分子大V们关于中国“全盘西化”的历史争论。《人民日报》3月2日发表周溯源的《“全盘西化”论的始作俑者》一文，摘引如下：
民国顶流胡适有多牛？有人说他是外交版李云龙
37年7月11号跟老蒋说“再不全面抗日你我就是千古罪人”；然后一个月不到又说要“作一次最大的和平努力”，胡博士这不是在打自己的脸吗？这到底是胡博士喜欢自虐呢？还是后世胡吹在疯狂往祖师爷脸上抹翔，请各位看官老爷自行鉴别。